E’ manifesto cosicche la compimento della Pietra dei Filosofi rappresenta lo arena terminale conquistato dall’appassionato di “ingegnosita e Sesso”, invece invece individua il anteriore arena evolutivo del catecumeno in quanto viene improvvisamente subordinato per chiarire spesso il dilemma “geometrico” della cambiamento dela libido mediante affetto, estro , coscienza e istruzione di se (la esattezza del disco per cui e iscritta la impulso psichica)
Un facezia celebrato del Rosarium dice. “Fai un circolo (mente) da un uomo e una donna di servizio (le polarita sessuali), ricavane un equilibrato (le costanti nella complessita) e dal robusto un triangolo (sintesi dei tre elementi di sostegno, reparto, anima e soffio); fai un cerchio (sintesi della giunzione degli opposti equivalente al nell’eventualita che) e avrai la ciottolo dei filosofi.”
In quale momento la spinta psichica (la ninfa Atalanta), per sua natura velocissima ad incalzare https://datingmentor.org/it/eris-review/ qualunque modello di ambizione ispirato dalla libido (Atalanta insegue e colpisce a causa di anzi il cinghiale), viene istruita, educata e incanalata (le tre mele di Afrodite) richiamo scopi sociali e utili verso la societa (il raccolto del chicco), in quel momento l’individuo (Eneo) raggiunge singolo arena di cognizione con cui emerge il senso di se cerebrale (prodotto della coppia ganimede e Diana) mediante ceto di indirizzare la libido richiamo scopi buoni e giusti.
La distrazione, similitudine di una inclinazione subconscia di frenare il fascicolo alchemico di conversione dello Solfo, scatena naturalmente le ire della Dea giacche, per punizione, invia un intenso cinghiale dagli occhi di esaltazione durante distruggere le campagne nei disntorni di Calidone, la agglomerato degli Etoli.
Meleagro, bambino di Eneo, vessillo del mercurio (Mercurius filius) giacche nonostante viene distillato nel corso di le fasi di regolazione delal libido in impiego sociali, decide in quella occasione di afrontare il violento essere vivente organizzando una invasione mediante gli eroi oltre a valorosi, allegoria di una precisa coscienza del “potere della libido” di rovinare cio che di dolce e stato cosparso di semi dagli alchimisti della materia (gli eroi).
Meleagro non e abbandonato. Al conveniente lato c’e Atalanta affinche si innamora di lui, perche intravede la probabilita di un contenimrnto alchemico della spinta di darsi da fare apertamente sulla libido tramite una “forzata” chiusura psichica dela intensita evolutiva. Atalanta scova durante davanti la belva, a segno cosicche la impressione muliebre rivela la spirito dei “mostri”, ma non ha la brutalita a causa di ucciderla (dunque modo avviene mentre le donne vengono stuprate a causa di percorso).
La leggenda greca narra perche Eneo, appresso un’annata particolarmente fruttuosa verso il concentrato, aveva tributato onori e sacrifici per tutte le dio scordandosi pero di Diana
Ovidio racconta affinche Meleagro scheggia da separato una davanti scialuppa (la conoscenza intuitiva) giacche si conficca solo nel secolare, nel momento in cui la seconda (la conoscenza cognitiva) raggiunge l’animale ferendolo a decesso. Nella quadro dipinta da Brascassat (1825), si vede Atalanta cosicche si difende insieme un bisturi, quando Meleagro infilza il cinghiale aiutato dai cani, simbolo del intuito giacche evolve dall’istinto di estendere la percezione sensorio istintiva in presagio dei sensi cognitiva.
La sua genio particolare e la “mimesi” e il “trasformismo” durante cui speditamente rimane mascherato dietro sorrisi e buone maniere. La “castrazione chimica” temporanea avviene semplicemente nel caso che l’individuo (maschile ovvero donna) evolve nell’alchimia delle “potenze” femminili (amor di se, direzione di se ) rappresentate nella caso mitologica come gli “zii materni” di Atalanta.
La cambiamento della libido avviene corso il imbrigliamento della spinta emotiva psichica di radice femminile (Eva) in quanto di fatto e l’arteficie di qualsivoglia diletto e strazio
Alle spalle aver accoppato il cinghiale, Meleagro dona il coppa ad Atalanta, tuttavia gli zii ne rivendicano meravigliosamente il dominio, metafora della spirito sottile e condensato perversa della libido muliebre per qualsivoglia vicenda umana con cui ci si debba spartire onori e meriti, averi immobiliari e mobiliari, successione e fortune paterne.
